Навязывание образа отсталости и «цивилизаторская» миссия (1721–1800-е гг.)
В XVIII веке правительственный аппарат Российской империи начал применять идеи Просвещения и конструирование исторических мифов для идеологического обоснования поглощения территорий. Историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) констатирует, что к середине XVIII века чиновники стали воспринимать свое продвижение как предначертанную судьбой миссию, чтобы «принести как христианство, так и цивилизацию 'диким и нецивилизованным' народам вдоль своих границ»[1]. Местное население целенаправленно наделялось образом отсталости: исследователь указывает, что в документах администрации горцы описывались как «непостоянны и вероломны», а их действия объяснялись ссылками на их «хищное ремесло, к которому они предрасположены самой своей природой и воспитанием»[2]. Параллельно конструировались фиктивные основания для контроля: автор фиксирует, что в 1748 и 1770-х годах Коллегия иностранных дел фабриковала отчеты о том, что коренное население Кавказа в прошлом якобы исповедовало христианство, чтобы оспорить претензии других держав и «узаконить свои усилия по их 'рехристианизации'»[2]. Опираясь на эту базу, в 1784 году имперские наместники утверждали, что с отправкой миссионеров они смогут распространить влияние и пролить «свет божественного блаженства среди всех народов, рассеянных в горах»[2].
Акторы
| ID | Название | Описание |
|---|---|---|
| G0009 | Российская Империя |
Правительство Российской империи обосновывало экспансию идеями просвещения неразвитых обществ: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) констатирует стремление чиновников метрополии «принести как христианство, так и цивилизацию 'диким и нецивилизованным' народам вдоль своих границ»[1]. |
Применяемые техники
| ID | Название | Применение | |
|---|---|---|---|
| T0006 | Дегуманизация |
Правительство Российской империи целенаправленно конструировало образ коренного населения как преступных дикарей: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) фиксирует, что в документах администрации горцы маркировались как «непостоянны и вероломны», а их действия объяснялись ссылками на их «хищное ремесло, к которому они предрасположены самой своей природой и воспитанием»[2]. |
|
| T0001 | Навязывание образа отсталости |
Правительство Российской империи обосновывало экспансию идеями просвещения неразвитых обществ: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) констатирует стремление чиновников метрополии «принести как христианство, так и цивилизацию 'диким и нецивилизованным' народам вдоль своих границ»[1]. |
|
| T0024 | Оправдание через религию |
Оккупационная администрация Российской империи использовала религиозные предлоги для экспансии: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) приводит меморандум генерал-губернатора П. С. Потемкина, который в 1784 году заявлял, что под предлогом возвращения в веру и отправки к горцам священников империя сможет пролить «свет божественного блаженства среди всех народов, рассеянных в горах»[2]. |
|
| T0004 | Переписывание истории |
Правительство Российской империи фабриковало исторические отчеты для юридического обоснования вторжения: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) указывает, что в 1748 и 1770-х годах чиновники намеренно конструировали фиктивные утверждения о том, что коренные народы Кавказа в прошлом якобы были христианами, чтобы оспорить претензии других империй и «узаконить свои усилия по их 'рехристианизации'»[2]. |
|
Инструменты
| ID | Название | Описание |
|---|---|---|
| S0012 | Оккупационные и подконтрольные администрации |
Оккупационная администрация Российской империи использовала религиозные предлоги для экспансии: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) приводит меморандум генерал-губернатора П. С. Потемкина, который в 1784 году заявлял, что под предлогом возвращения в веру и отправки к горцам священников империя сможет пролить «свет божественного блаженства среди всех народов, рассеянных в горах»[2]. |
| S0008 | Правительство |
Правительство Российской империи обосновывало экспансию идеями просвещения неразвитых обществ: историк Майкл Ходарковский (Michael Khodarkovsky) констатирует стремление чиновников метрополии «принести как христианство, так и цивилизацию 'диким и нецивилизованным' народам вдоль своих границ»[1]. |