в кампании ««Только помилованы»: чужая власть и подавление национальной жизни чеченцев и ингушей (1965-1989)»
В 1958-1989 годах колонизатор объявлял чеченские святыни закрытыми, судил за печать Корана и вёл учёт верующих. 10 декабря 1958 года московское ведомство по надзору за религией разослало своим чиновникам на местах циркуляр, озаглавленный так: «О мерах по прекращению паломничества к так называемым „святым местам"»; задача в нём: «добиться прекращения паломничества и закрытия так называемых "святых мест"»[1]. В Чечне под этот циркуляр попала могила матери шейха Кунта-Хаджи - основателя самого многочисленного чеченского братства. В отчёте того же ведомства за 1973 год сказано: могила «около четырнадцати лет тому назад было объявлено местными органами власти «закрытым». Однако, начиная с 1961 г., религиозники самовольно стали восстанавливать его… В 1970–1971 гг. это так называемое «святое место»… посещало свыше 10 тыс[яч] чел[овек]… В пути следования паломники, зачастую с участием подростков, совершают коллективный религиозный обряд «зикр» [совместную молитву с движением по кругу и пением]»[2]. Историки Я. З. Ахмадов и Э. Х. Хасмагомадов пишут: «Особо пресекалось проведение обряда «громкого» зикра [молитвы вслух] кадырийского тариката [братства] (орден Кунта-Хаджи)»[3]. 29 июня 1979 года Октябрьский районный суд Грозного судил Алаудина Богатырева, Салаудина Дубаева и Анатолия Юшкина; в приговоре сказано, что Богатырев «в целях занятия запрещенным промыслом… занимался изготовлением полиграфическим способом в значительных размерах литературы религиозного содержания на арабском языке»: с 1971 по 1978 год они подпольно напечатали 2500 экземпляров Корана, 600 экземпляров его частей и 500 учебников арабского языка, и суд постановил «подвергнуть» Богатырева «к 6 годам лишения свободы с конфискацией имущества с содержанием в исправительно-трудовой колонии строгого режима», а Дубаева и Юшкина к четырём годам[4]. 5 апреля 1983 года Москва приняла постановление «О мерах по идеологической изоляции реакционной части мусульманского духовенства»; чиновник по надзору за религией в регионе Музаров отчитался 25 августа 1983 года: «организационно прекратили свою деятельность 59 мюридских [религиозных] групп и обществ и нейтрализована деятельность более 100 служителей культа [мулл]… Была проведена работа по взятию на учет всех экстремистских элементов и фанатиков, составлена карта мюридских [религиозных] организаций»; «Сократилось количество мюридов [членов братств] – от 20 тыс. до 9 тыс.»[5]. Чеченцы не подчинились: 5 мая 1989 года ведомство по надзору за религией насчитало в республике 311 групп братств, «объединяющих около 8300 человек», из них «братства «Кунта-Хаджи» — 183 группы»[6].