Московский патриархат

Лояльные империи религиозные институты, используемые для идеологической легитимизации.

ID: S0011
Тип: Институт
Народ: Украинцы
Версия: 1.0
Создано: 2 апреля 2026
Изменено: 2 апреля 2026

Применяемые техники

ID Название Применение
T0100 Захват религиозных институтов

Ликвидация независимой юрисдикции для превращения церкви в инструмент ассимиляции: «Приєднання церкви української до церкви московської в 1686 р.» [1]. Причем эти действия «були здійснені зовсім не у згоді із законними канонічними приписами»[2][3].

T0007 Навязывание своей картины реальности

Внедрение искусственного нарратива о неразрывной исторической связи Киева и Москвы, который должен был заменить реальную историю и служить московским политическим целям: автор «доказывает право московского царя править в Киеве»[4].

T0024 Оправдание через религию

Захват территорий соседнего государства преподносился населению Московского царства не как акт политической или военной экспансии, а как великая священная миссия. Использование православной риторики помогало оправдать московские амбиции благородными целями защиты братьев по вере: «Возврат этих земель в Россию был всеми тогда осознаваем как Воссоединение»[4].

T0010 Отрицание самостоятельной идентичности

В рамках новой московской государственной идеологии началось целенаправленное стирание отдельной украинской идентичности. Автор конструирует фальшивый миф о единстве: он «подгоняет историю под нужный ему сценарий, чтобы обосновать, что Киев имеет прямое отношение к Москве»[4].

T0004 Переписывание истории

Для идеологического обоснования захвата и расчленения территорий московские власти инициировали создание нового исторического канона, призванного легитимизировать оккупацию задним числом: «Синопсис, или Краткое собрание от различных летописцев о начале славяно-росийского народа и первоначальных князьях богоспасаемого града Киева»[5].

T0116 Религиозная ассимиляция

Сразу после подчинения началось навязывание московских церковных стандартов и обрядов, что приводило к маргинализации локальной культуры. Это церковное поглощение «було початком... русифікації України»[1][2].

.001 Насильственное обращение в религию метрополии

Принудительный перевод униатских верующих Правобережья в подчинение лояльного Московского патриархата для духовной ассимиляции населения[6].

.003 Запрет богослужений на родном языке

Вслед за установлением контроля над митрополией последовал постепенный запрет на использование киевского извода церковнославянского языка и украинского произношения в богослужениях и книгах, что заложило фундамент для полных языковых запретов XVIII века[2].

.003 Запрет богослужений на родном языке

Вытеснение языка местного населения из сакральной сферы: «Заборона вживання української мови у церковних службах»[7].

T0044 Уничтожение локальных систем знаний

Уничтожение киевской богословской школы и объявление ее трудов ересью: «Все украинские сочинения, начиная с катехизиса Петра Могилы, объявлялись еретическими... собор осудил практически все основные произведения киевской богословской учености»[3][8].

T0101 Цензура

Введение цензурного контроля над украинским книгопечатанием. Патриарх Иоаким запретил издания без своей санкции и прислал «выговор за издание книг без предварительного разрешения». «Анафема РПЦ на церковні книжки, друковані тодішньою українською літературною мовою»[7]. [8][3].

Акторы, использующие этот инструмент

Кампании

ID Название Описание
C0008 Аннексия Киевской митрополии Московским патриархатом (1685–1690)

Ликвидация независимой юрисдикции для превращения церкви в инструмент ассимиляции: «Приєднання церкви української до церкви московської в 1686 р.» [1]. Причем эти действия «були здійснені зовсім не у згоді із законними канонічними приписами»[2][3].

C0006 Издание «Синопсиса» (1674)

Для идеологического обоснования захвата и расчленения территорий московские власти инициировали создание нового исторического канона, призванного легитимизировать оккупацию задним числом: «Синопсис, или Краткое собрание от различных летописцев о начале славяно-росийского народа и первоначальных князьях богоспасаемого града Киева»[5].

C0059 Ликвидация греко-католической церкви (1839)

Принудительный перевод униатских верующих Правобережья в подчинение лояльного Московского патриархата для духовной ассимиляции населения[6].

C0014 Ликвидация Запорожской Сечи (1709)

Проповеди и указы, трактующие уничтожение Сечи как «богоугодную» кару за «измену православному монарху»[3].

C0012 Переход Мазепы на сторону Швеции и Батуринская резня (1708)

Использование подконтрольной церкви для легитимизации расправы незаконной анафемой. «Анафема «Російської Православної Церкви»... Вселенський патріархат вважає російську анафему на Мазепу неканонічною»[1][10][3].

C0001 Переяславская рада (1654)

Захват территорий соседнего государства преподносился населению Московского царства не как акт политической или военной экспансии, а как великая священная миссия. Использование православной риторики помогало оправдать московские амбиции благородными целями защиты братьев по вере: «Возврат этих земель в Россию был всеми тогда осознаваем как Воссоединение»[4].

C0044 Русификация образования и религии (1769–1786)

Массовое изъятие национальной учебной и духовной литературы: «Указ синоду РПЦ про конфіскацію українських букварів і церковних книг у населення»[7].

Источники