Неудачная попытка религиозного подчинения горцев империи через наём проповедника Тадж ад-Дина Мустафина (1836-1841)

В 1836 году командование российского Кавказского корпуса при генерале Розене выдвинуло проект подчинения всего суннитского духовенства Кавказа назначенному империей «духовному вождю»: на эту роль наняли казанского эфенди (мусульманского богослова) Тадж ад-Дина Мустафина и держали его на содержании казны около шести лет. Задача проповедника была сформулирована открыто: «обратить горцев на путь истинный, подчинить их русскому правительству и истребить или выдать нам живьем Шамиля» (Шамиль - имам, руководитель сопротивления горцев Дагестана и Чечни российскому завоеванию)[1]. В Чечне Мустафина направили в крепость Грозную для подрыва духовного влияния Ташу-Хаджи (шейх, в 1834-1836 годах имам Чечни, духовный и военный руководитель чеченского сопротивления). После письма Ташу-Хаджи, под страхом смерти запретившего проповеднику появляться на чеченской земле, тот действовал только под охраной войск и в горы не показывался. Проект провалился: сменивший Розена генерал Головин по докладу военного министра Чернышева от 13 ноября 1841 года согласился отпустить проповедника - «учение Таджудина Эффенди в продолжении 6 лет нисколько не изменило отношение горцев к нам»[1].

ID: C1159
Начало:  Сентябрь 1836
Окончание:  Ноябрь 1841
Контрибьюторы: decolonial.ist project
Версия: 1.0
Создано: 17 июля 2026
Изменено: 17 июля 2026

Акторы

ID Название Процедуры
G0009 Российская Империя 2

Применённые инструменты

ID Название Процедуры
S0010 Регулярная армия 2

Реализованные процедуры


Сентябрь 1836
T0153 Создание марионеточных религиозных институтов
C1159 Неудачная попытка религиозного подчинения горцев империи через наём проповедника Тадж ад-Дина Мустафина (1836-1841)
G0009 Российская Империя
S0010 Регулярная армия

В 1836 году командование российского Кавказского корпуса при генерале Розене учредило подконтрольную себе должность духовного вождя всех суннитов Кавказа и назначило на неё нанятого казанского эфенди (мусульманского богослова) Тадж ад-Дина Мустафина с содержанием за счёт казны - попытка замкнуть суннитское духовенство колонизируемых народов, включая нохчи, на фигуру, подчинённую империи. Историк Н. И. Покровский писал: «выплывает широкий проект подчинения всего горского суннитского духовенства специальному духовному лицу»; задачей ставилось «обратить горцев на путь истинный, подчинить их русскому правительству и истребить или выдать нам живьем Шамиля» (Шамиль - имам, руководитель сопротивления горцев Дагестана и Чечни российскому завоеванию)[1]. Состоялись только учреждение должности, назначение и многолетняя оплата проповедника; подчинить духовенство не вышло: «В горы проповедник не рискнул показываться»[1]. Империя свернула проект лишь через шесть лет: сменивший Розена генерал Головин согласился отпустить Мустафина по докладу военного министра Чернышева от 13 ноября 1841 - «учение Таджудина Эффенди в продолжении 6 лет нисколько не изменило отношение горцев к нам»[1].

Сентябрь 1836
T0013 Создание агентуры влияния
C1159 Неудачная попытка религиозного подчинения горцев империи через наём проповедника Тадж ад-Дина Мустафина (1836-1841)
G0009 Российская Империя
S0010 Регулярная армия

В 1836 году командование российского Кавказского корпуса направило в крепость Грозную нанятого и оплачиваемого казной проповедника Тадж ад-Дина Мустафина для подрыва влияния Ташу-Хаджи (шейх, в 1834-1836 годах имам Чечни, духовный и военный руководитель чеченского сопротивления) - духовный трек параллельно военным карам против принимавших Ташу-Хаджи сёл (кампания C1158). Цель сформулирована в источнике: «с целью подорвать духовное влияние» Ташу-Хаджи «и снизить действенность проповеди газавата» (газават - война горцев за независимость от российского завоевания)[2]. Агент «успел было совершить поездку в равнинные общества Дагестана», когда Ташу-Хаджи письмом «под страхом смерти запретил ему появляться на чеченской территории»[2]; ответ приводит историк Покровский: «предписываю вам, чтобы вы без дозволения нашего не разъезжали бы в сих странах, и если вы не глупы, то должны удалиться, прежде чем вам будет нанесен вред»[1].

Источники