Издание «Синопсиса» (1674)

Для идеологического обоснования захвата московские власти получили готовый исторический канон: «„СИНОПСИС", «Синопсис или краткое собрание от различных летописцев о начале славенороссийского народа» — исторический труд, впервые изданный типографией Киево-Печерской лавры (1674)»^[1] – книга конструировала общее «славенороссийское» прошлое, легитимизируя власть Москвы над Киевом задним числом.

Внедрение нарратива о неразрывной связи Киева и Москвы, служившего политическим целям метрополии: автор стремился «дать московскому царю мотивацию для продолжения борьбы с Речью Посполитой» и «облегчить элите Гетманата инкорпорацию в русское правящее сословие»^[2].

Целенаправленное растворение отдельной украинской идентичности в конструкции «единого православного народа»: «Синопсис» подчинял историю Киева идее общего «славенороссийского народа»^[1], а его политическая программа предполагала борьбу за «освобождение… остальной части „единого православного народа"»^[2]. Грушевский указывает, что именно было стёрто: «Синопсис» - «коротенькая история Руси, составленная в Печерской Лавре, очень мертво и неполно (история казачества, борьба с Польшей и вся новейшая история Украины пропущены в ней почти полностью)»^[3].

Имперский исторический миф напрямую базировался на религиозной манипуляции: экспансия оправдывалась концептом религиозного единства. Автор конструировал идеологему, чтобы «дать московскому царю мотивацию для продолжения борьбы с Речью Посполитой за освобождение из-под власти католиков остальной части „единого православного народа"»^[2].